На этот раз не будет шумного торжества. В связи с ухудшающейся ситуацией в Тибете, тибетское правительство рекомендовало соотечественникам, проживающим в эмиграции, ограничиться скромным торжеством среди родственников и друзей. В варшавском центре люди, одетые в традиционную одежду, принимают участие в так называемой пудже. Когда монах Айам запевает молитву, а с ним начинают петь все, можно почувствовать себя как в Тибете. За окном тлеет кучка еловых веток и кадила, которые чуть раньше зажег Тхуптен – бывший монах, а сейчас - преподаватель на факультете тибетологии. По его словам, целью жжения кадил является очищение пространства. «Это такая парфюмерия для Бога», – смеется он. После окончания пуджи каждый берет щепотку цампы (поджаренная мука) и бросает в воздух в качестве жертвы. Этот ритуал должен принести благополучие в наступающем Новом Году.
В Тибете Лосар отмечают на протяжении 15 дней. Это время предназначено для посещения храмов, проповеди ученых монахов и радостных танцев. За пределами страны праздник сокращен до 3 дней, которые являются самой важной частью праздника. Первый день тибетцы проводят с родственниками, в следующие дни посещают друзей. Кульминация праздника наступает в третий день, когда происходит торжественная пуджа.

БЕСЕДА ЗА ТИБЕТСКИМ ЧАЕМ
В настоящее время в Польше проживает около 20 тибетцев, почти все они – в Варшаве. Обычно у них нет возможности встретиться в широком кругу. Праздники, такие как Лосар или день рождения Панчен-ламы, являются редкими поводами для этих встреч. В гостиной тибетского центра бегают веселые дети. За столом взрослые пьют тибетский чай (с молоком, большим количеством масла и с солью). Калсанг – представитель тибетской общины в Польше – говорит, что детишки никогда не веселятся так, как в день Лосара. «Это потому, что они тогда получают подарки», – добавляет со смехом.